写18位罗汉的作文,十八罗汉作文,罗汉|罗汉500字,朱砂线描:十八罗汉
十八尊罗汉，陶土所塑，列于古寺偏殿。我曾以为，他们不过是泥胎偶像，静默于香火之外。直至那个蝉声聒噪的午后，我方知晓，罗汉非罗汉，是众生相；泥胎非泥胎，是人间魂。
那是高二暑假，我被父亲送去郊山古寺小住，美其名曰“静心”。寺小僧稀，香火寥落，唯偏殿十八罗汉蒙尘伫立。我初觉无趣，这些塑像面目或嗔怒或慈祥，衣纹滞重，色彩斑驳，不过是陈旧工艺品的集群。尤其那尊“看门罗汉”，半倚山门，似睡非睡，嘴角似笑非笑，我每每经过，总觉得他在嘲讽我的百无聊赖。晨钟暮鼓数日，心未静，反更焦躁。直到第三日午后雷雨，我避雨殿中，无意借得一册泛黄《罗汉仪轨》，才知每一尊罗汉，并非神通代号，而是一种人间修行法门的象征。那“看门罗汉”，亦名“注茶半托迦”，其态非慵懒，乃是“守护根门，心不散乱”的禅定。我蓦然抬头，与他似闭非闭的双眼对视，雷光一闪，他泥塑的眸底竟似有电光掠过。那一刻，我听见心中某块傲慢的坚冰，发出第一声碎裂的清音。
自那日起，我开始了与罗汉们沉默的对话。我不再走马观花，而是每日择一尊，静坐其前。我凝视“沉思罗汉”低垂的眉宇，他掌中托着的并非宝珠，而是一段需要参悟的因果；我端详“笑狮罗汉”畅怀的笑容，他脚下驯服的猛兽，名唤“妄念”。最令我震撼的是“长眉罗汉”，其眉垂地，仪轨称其“眉长表寿，心慈无量”。我凑近细看，那眉并非完美无瑕，上有香火熏燎的暗痕，有岁月侵蚀的细裂，甚至有某次修缮时不慎滴落的浅色漆点。这些瑕疵非但未损其庄严，反赋予他一种可触摸的温情。他不再是高高在上的神祇，而是一位饱经沧桑、眉发尽白却心藏慈悲的老者，正以无比的耐心，倾听我这少年人的迷茫。殿外蝉鸣依旧，我却能在这一尊尊融汇了智慧与缺陷的塑像前，获得前所未有的宁静。他们以斑驳的沉默，教会我审视内心的沟壑与峰峦。
离寺前夜，我向住持请教罗汉真义。老僧不答，只提一壶清茶，领我重入偏殿。月光如水，涤尽白日尘嚣，十八尊罗汉沐于清辉之中，竟显出一种流动的生气。“你看，”他指向那尊“举钵罗汉”，“他托钵乞食，非为果腹，是为降服傲慢，平等接纳众生布施——无论甘饴或苦涩。”话音落尽，满殿寂然。我忽然了悟：这十八罗汉，哪是什么泥塑木雕？那举钵的，是教我谦卑；那沉思的，是赠我慧剑；那长眉的，是示我慈悲；就连最初那尊“看门”的，守的亦非殿门，而是我心猿意马的妄念之门。他们将人的弱点、挣扎与超越的可能，全部凝铸于此。佛法之高远，终需落实于这一个个具体而微的人生道场。
如今，我案头不再供设任何偶像。但那十八尊罗汉，已在我心中筑殿永驻。他们不再是偏殿中蒙尘的塑像，而是我精神世界的守护与见证。当我因成功而飘然，那“举钵罗汉”便隐隐浮现，教我垂下眼帘，掌心向上；当我困于抉择而踟蹰，“沉思罗汉”便低眉垂目，予我澄澈的观照。我终于明白，真正的“罗汉”，并非遁世远引的神通者，而是穿越烦恼烈焰、于尘世中淬炼出的清醒灵魂。十八罗汉，遂成十八面明镜，照见我的成长，亦映出人间修行路的万千气象。