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**我爱家乡的端午节**
晨光熹微时，艾草的清香已漫过青石巷陌，粽叶的气息缠绕着每家每户的炊烟。这是故乡端午的清晨——一个被露水打湿、被古老歌谣唤醒的清晨。我总相信，节日是有味道的，而端午的味道，是箬竹叶裹着糯米的清甜，是雄黄酒洒向墙角的凛冽，更是岁月沉淀后绵长而温柔的乡愁。
初识端午，是祖母指尖翻飞的五彩丝线。她坐在老槐树下，将赤橙黄绿青的丝线捻成一股，系上我的手腕，口中念念有词：“五月五，是端阳。艾草香，香满堂。”那时我不懂咒语般的童谣里藏着多少先人的祈愿，只觉腕间丝线鲜艳如彩虹，奔跑时仿佛能兜住风。午后，她搬来陶盆浸泡糯米，碧绿的粽叶在清水中舒展如舟。我踮脚趴在灶台边，看她将两片粽叶交叠成漏斗状，填入米粒与红枣，手指如蝶翻飞，用麻绳扎出棱角分明的三角锥。蒸锅升起白雾时，她轻声说：“粽子要扎得紧，才不会被汨罗江里的鱼咬散。”我忽然看见两千年前的江水漫过她的眼眶，波光粼粼处立着个峨冠博带的身影。
十岁那年的端午，龙舟的鼓声敲碎了我对节日的童话想象。滂沱大雨中，青弋江上十二条龙舟破浪而行，赤膊的汉子们随着鼓点嘶吼，古铜色的脊背上雨水与汗水一同滚落。我被挤在喧闹的人群中，突然被一道苍凉的号子击中——那不是赛舟的欢腾，而是从时间深处打捞起的悲怆。当晚，望着悬在门楣上的苦艾，我第一次追问父亲：“为什么我们要年复一年地纪念一个绝望的诗人？”父亲沉默良久，剥开一只粽子放在青瓷碟中：“你看这糯米，被粽叶紧紧包裹着蒸熟，反而成了最柔软绵密的存在。人的心啊，有时候需要被苦难束缚，才能尝到生命的甜。”
高三的端午前夕，我在古籍馆偶然翻到《荆楚岁时记》：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”电光石火间，忽然读懂了这个节日的另一重隐喻。那些悬挂的菖蒲、喷洒的雄黄、熏燃的苍术，何尝不是先民在与无常抗争？而屈原的《离骚》中“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，原来早将苦痛化作诗意。清晨母亲发来照片：老家门楣上新换的艾草沾着晨露，旁边挂着妹妹包的歪歪扭扭的粽子。她留言：“等你回来吃蛋黄鲜肉粽。”刹那间泪如雨下——原来端午最深的根脉，不是悲愤与牺牲，而是生生不息的守护与等待。
而今我坐在异乡的窗前，腕间仍系着祖母寄来的五色丝。线穗已有些磨损，却比任何珠宝更珍贵。我知道明日朝阳升起时，故乡的江水会再度被龙舟划开，糯米将在千百个灶台上飘香，而跨越两千年的思念终将汇聚成同一轮月光。端午不再是日历上的节气，它是刻进血脉的文化基因：在棱角分明的粽子里藏着柔软的坚守，在震天的鼓声中回响着孤独的清醒，在所有的离别与苦难背后，永远有艾草般清苦却坚韧的守望。当棕香漫过山河，我们便都是屈原遗落在人间的诗行——用最滚烫的烟火气，传承着最不朽的浪漫。