忠义参天话英雄新版水浒传观后感（通用17篇）
当认真看完一部影视作品后，这次观看让你有什么领悟呢？观后感需要表达真实的情感，不能虚假刻意。在写观后感之前，可以先参考范文，以下是小编收集整理的忠义参天话英雄新版水浒传观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
忠义参天
"人间恰似水泊，情义兰舟通彼岸，天地宛如山寨，四海兄弟赴盟约。"
"江山非画美如画，豪杰壮士影叠叠。
侠义如酒浓于酒，男儿豪饮情烈烈。
山寨如家胜似家，挑灯把酒三军悦。
兄弟非亲心更亲，前生来世总相携。"
看完了新版水浒，我的心潮久久不能平息，豪情壮志溢满胸膛。兄弟情是那样柔情满怀，兄弟情是那样豪情万种；兄弟情是夜空中万千星点，兄弟情是红尘里无限光华。新版水浒从多角度恢弘诠释了兄弟们的忠义，使人敬佩之余，不免因心酸愤慨而潸然泪下。
演员的选择是本剧的一大亮点，宋江、卢俊义、李逵、林冲、秦明、燕青、花荣、张清、扈三娘、关胜等都符合人物外表、性格，更主要的是拥有着梁山好汉独有的神韵。就说张涵予版的宋江，有勇有谋、仁义忠厚、仗义疏财，不愧为梁山泊第一把交椅，视为演技上的重大突破。其次，本剧剧情改编得当，既注重原著又将松散的结构变得紧凑，愈使人物形象更加鲜明。新版水浒又一新突破便是对女性的全新解读。从扈三娘、孙二娘、顾大嫂到李师师、潘金莲等女性角色，一改原著中歧视女性的态度，导演为她们的行为做出了多方解释以期达到人性的合理和男女平等。
新版水浒镜头感染力极强，暂且不说完美的武打场面，就说细节足以使人感动至深，梁山对阵关胜时，小卒们前仆后继誓死捍卫替天行道大旗；攻打方腊城池时，秦明被滚木击中，血泊中仍率领部队撞城门。城破了，一好汉向秦明竖起大拇指，两人含笑而逝…再配着时而激昂、豪放时而轻柔的插曲，英雄，就是这样的英勇，就是如此的忠义。
作为一部以歌颂农民起义为题材的小说，新水浒更突出了" ，民不得不反"的主题。梁山泊108位好汉经历了从聚义时的兴盛到招安后惨烈的如史诗般的悲剧，始终未变的是忠义。所谓忠义就是忠诚和义气，对国忠诚，对兄弟讲义气。宋江对朝廷的赤胆忠心，可是那是愚忠，是他没有看清朝廷腐朽的本质。书中最后一集中太史唐律挽诗其一首中"煞曜罡星今已矣，谗臣贼相尚依然。"一句即隐晦又直白的表达出朝纲的腐败，奸佞小人的猖狂，皇帝的软弱。即使是108好汉也难涤荡封建社会的黑暗和腐朽，统治阶级的罪恶。水泊梁山就像是托马斯·莫尔的乌邦托，柏拉图的`理想国一样遥不可及，是一种断肠的悲哀和万般的无奈。一百零八位好汉为兄弟，可以赴汤蹈火，两肋插刀，这是义；为民除暴安良，出生入死这也是义，可见，义字虽简单，含义却很深。但可怜那天罡地煞可爱的草莽英雄们义薄云天，惊天动地的兄弟情换来的却是令人肝肠寸断的生死诀别。"天罡尽已归天界，地煞还应入地中。千古为神皆庙食，万年青史播英雄。"梁山众兄弟的死换来的是忠义的名号，可见忠义二字的分量是何等的沉痛。沉痛的忠义，史诗般的悲剧正是《水浒传》的深意之所在，是封建历史的载体。
对于我们来说，自己能风平浪静、与世隔绝的活一辈子就好了。但对于梁山泊那108条好汉来讲，只有让天下老百姓不生活在战乱之中，能够过上舒心生活才是他们的心愿。
在《水浒传》中，我看到了以宋江领导的梁山泊108将农民好汉英勇斗争的画面，体现出了好汉们的男儿本色。但我印象最深的却是“忠”“义。
“忠”是指对国家或者是人没有私心，忠心耿耿。林冲的妻子为了不受高俅之子的凌辱，宁死不屈，上吊自杀。这不就是对自己丈夫忠心的表现吗？在我们的生活中，也要对自己的班集体、学校忠心。集体活动一定要尽心尽力，不能故意破坏，有损忠心。
“义”字包含的内容就多了，有义气、正义等。《水浒传》中的108条好汉就是讲“义”的。他们为了兄弟而冲锋陷阵；看见那些欺负老百姓的，丧尽天良的.家伙就抱打不平；遇到豪爽的英雄就交义友。这些不正体现了他们的“义”吗？“义”字虽然简单，但却要我们一生去书写才能实现它。那些整天交狐狗朋友的总是说：“哥们儿就得讲义气。”但真正的义气不是替朋友欺负别人，它或许体现在严肃的战场上，战士用生命保卫国家；或许体现在平常的交易中；或许体现在一件小事中。
如果我们能像《水浒传》中的好汉那样，完全做到“忠”“义”二字是不可能的，但我们能从身边的小事开始做到忠心、正义，如果一个国家都是这样的人，哪么这个国家必会繁荣昌盛。
最近，我观看了《水浒传》电视剧光盘，这部电视剧与原著基本相符，它讲述了宋徽时期梁山泊起义，直到轰轰烈烈结束的事，以为核心人物，演绎了一出悲剧。
本是郓城小吏，因怒杀阎婆惜而逼上梁山。他不是第一个上梁山的人，为什么当上了梁山的首领呢？这是因为他有领导才能，而且为人乐善好施，意气，是妇孺皆知的“及时雨”。但梁山上有领导才能的.人有很多，为何只有才能担此重任呢？我想是因为后者。例如柴进和对待武松的不同态度，柴进是把武松当成看火的，而却始终把武松当兄弟看待，有此二胜，众人有此二败，他焉能不坐第一把交椅？但的愚忠，却让我对他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好汉顷刻间变为七十二个，断送了一百零八位英豪的前程。他应该意识到，朝廷在招降他们之后，都没让他们进京，就把他们派去征讨反贼，朝廷的用意，就是要坐收渔翁之利呀！吴用、林冲等人曾屡次劝阻，可他就是不听，他的固执，酿出一场悲剧，害死了自己，也害了众英雄。
但不管怎么说，《水浒传》这部电视剧篇幅浩大，画面及其壮观，是一部让我喜爱的片子。
初读水浒传，觉得里面的故事有点荒。唐。好汉林冲被佞诬陷却无处伸冤；曹盖等人在绿林打劫的却被称为好汉；英雄鲁智深行侠仗义却落得个落荒逃跑的命运；粗莽汉李逵这种滥杀无辜的人也能在江湖中立足；梁山好汉本以占山为王，且力量足以和朝顶对抗，为何还要替朝廷出力，导致最后梁山落了个凄凉的'结局……
这些都使我不解，我不明白施耐庵为何要这样落笔。我在疑惑之余，被里面的故事情节深深得吸引，我废寝忘食、夜以继日得读完水浒传，读到第三遍时，才明白作者的深意。读完水浒传，我才明白了其中的“荒。唐”。这些荒。唐，是当时那个朝纲、民不聊生的社会造成的。正是朝廷、徽宗昏庸、小人当道，才有了好汉林冲被高衙内和好友设计陷害，流放路上受尽折磨，几次三番地遇险，差点丢了性命；正是当时社会民不聊生，老百姓处于水生火热之中，才有人打着“劫富济贫”的旗号抢劫官府、富商，并受到尊重；正是那个社会朝廷力量日益变弱，遭遇内忧外患的局面，才有各地好汉揭竿而起、占山为王，与朝廷作对。
不过也正是那个社会，那个社会的忠君报国的主流思想，才导致了宋江掌权后，要把梁山这艘船驶向朝廷，像皇帝靠岸。
但是那个佞当道的朝廷、昏庸无能的皇帝却不是梁山的港湾，所以，梁山最终被小人所灭，真是呜呼哀哉！悲哉！
86集的《新水浒传》，终于看完了，很多年没看到这么长的电视剧了，看完结局后,舞曲网站，心里很难平静，在这里要说几句：
结局令人很是心酸，水泊梁山108将，之前是何等的神勇，到最后却落得个悲惨的结局，看到此不禁让我泪流满面，但是这样的结局是历史的必然，在中国封建时期的宋朝，宋江等众兄弟,网络游戏，他们胸怀大志就是报国，而不是造反，造反都是被逼的，他们想接受朝廷招安，以报效国家，但是在那个奸臣当道的.北宋末年,广东新闻，接受招安以后，照样是报国无门，以至出现这样的悲惨结局。水泊梁山108将体现的是大忠大义精神，如果一旦造反，就违背了替天行道的宗旨，一世英名也就毁了,五色影院，这也是宋江等要招安的理由。招安是一条比造反更艰难的道路，上要对君忠，中要防奸臣害，下要对兄弟义。宋江的死是历史的必然，他自己也已经看到了，却义无反顾，要成就108好汉的大忠大义，死而无憾。
《新水浒传》是翻拍四大名著比较成功的一部,老男人，拍名著最重要的不是创新，而是尊重，尊重原著，尊重国人，拍出原著的精神。《新水浒传》运用了新的眼光，比较到位的剖析了故事历史上的文化！最后宋江的那句"这就是大忠大义"明确的解释了故事的一切！兄弟情和忠君报国的心被表现了出来。张涵予演出了宋江的寂寞，诠释了宋江的大忠大义，还山东一个英雄，我个人觉得张涵予版的宋江超越了李雪健版的宋江。
永远的悲剧，必然的结局，如之奈何。哎。
今天，终于把水浒看完了，从财校看到格兰仕，两个多月的时间，呵呵。
“啦啦啦、啦啦啦！啦啦啦啦啦......”“江山非画美如画，豪杰壮士影叠叠”随着这一首曲子和歌响起，便是那凄惨的画面，看了心都酸了。这个悲惨的结局，真是让人可恨。一些忠义之士都被陷害，沦落梁山，落草为寇，打着替天行道的大旗，为民除害，最后报效朝廷，还了心愿，唉，可悲的是都是被奸人给害死了，看得我都哭了，不知道为什麽，可能是害怕生死离别吧！！那个“兄弟一二三四五、兄弟个十百千万”这个歌曲还不错，哈，雄心壮志，有气魄，听了都觉得心里舒服，如今的社会，真的很需要兄弟，兄弟多就是好办事，可现实是残酷的，没看见一个像水浒里面的那样的兄弟，唉，以后啊，我们四兄弟:张昕、张伟、张律、邓佳勇，要团结一心，肝胆相照，有福同想，有难同当，在西湖也要活得有脸面才行，加油努力吧......有时候觉得自己像个小孩一样，傻的`天真;又有时候，发现自己像个小大人样，懂得很多一样，可我真的懂道理，但就是没行动，没目标，亲爱的你给我说说好吗？我也快18了，也是要长大成人的人了，该为以后着想，努力奋斗了，张昕，你给我努力啊！别让人家看不起。
《水浒传》是我国四大名著之一，是由施耐庵写作的，全书描写了北宋末年以及时雨宋江为首的一百零八位好汉在梁山聚义。
在梁山上的一百零八位好汉都可具有优秀品质。如及时雨宋江仗义疏财，如行者武松英勇无比，如军师吴用足智多谋，花和尚鲁智深的豪气奔放……这些品质都值得我们学习。
而且这一百零八位每一个好汉身上都具有同一种品质，那就是——仗义。都在朋友需要帮助的时候两助插刀，拼上自己的性命，也会帮助自己的朋友。还有花和尚鲁智深和黑旋风李逵等都有路见不平，拔刀相助的品质。哪怕是陌生人来找他们帮助，也会挺身而出，为平民主持公道，把那些贪官污吏消灭。在每一次梁山伯与朝廷官员交战的时候，我能看见梁山好汉的团结友爱，互帮互助。这也是梁山伯的.事例，一日比一日大，朝廷官员都有些惧怕这些好汉。
这本书里的宋江和李逵身上还有一种品质，那就是——孝。宋江听到自己的老父亲生病连忙下山，回家看望。还有李逵把自己的老母亲背上山去。在途中被老虎吃掉，悲伤的李逵不顾自身安危，把四只大老虎一一斩杀。从这些地方就可以看出宋江和李逵的孝顺。
我十分喜欢这本书，因为这本书里的人物身上的品质值得我学习，他们的勇气也让我敬佩。
几近一月的时间，终于看完新版水浒传，因先前并未读过水浒传全书，因为步步留着悬念，并不知晓水浒传之人物来龙去脉，因为也就看得仔细，观新水浒传有感。梁山聚义108好汉，至最后仅有数人善终，奸佞小人残害忠良，皇帝昏聩听信谗言，宋江带众兄弟心怀忠君报国之心，奉召征讨方腊凯旋而归，最后竟尽遭蔡京、高俅、童贯等人暗算，英雄气短，令人唏嘘。
（一）呼保义宋江，及时雨公明
宋江，本是郓城县小吏，因阎婆惜之事犯下命案，刺配江州，年岁渐长而未建功立业心生愁绪，酒后在浔阳楼题下反诗，虽起初并不想落草为寇，但此时被晁盖等所救，被迫上梁山落草。其后虽梁山泊声势日壮，四方好汉慕名来投，但始终萦绕在宋江心头挥之不去的是贼寇的名声，而宋江之为聚义，其终极目标也正是洗刷掉贼寇的名头，实现心中原先报国安民之志。以现代人的眼光看来，以及梁山108将最后的结局来看，或许该笑宋江人等愚忠，莫不如在梁山泊占山为王，大碗喝酒大块吃肉快活，但是以当时封建社会制度之下，君即是国，忠君即是报国，宋江的选择虽讨得最后毒酒身亡的悲剧，但是仍赢得身后千载流芳。电视剧的最后宋徽宗为宋江建立祠堂，香火祭祀，但以身前事来看，这又有何用处？忠臣良将已死，宋岂不亡？宋徽宗岂不为辽所虏？可以讲，梁山泊大败朝廷两次讨伐声势甚威之时，宋江所思忖梁山前途之选择，无外乎两条：招安和造反。造反，成则推翻大宋，建立新朝，但宋江自忖梁山泊不足以推翻宋庭，造反失败则要落下千古骂名，惹得身后耻辱。若此，则也唯有招安一条路可选择，如此看来，也是不得已而为之。
宋江素以忠义闻名，号称山东及时雨，自从聚得108好汉，提及招安之事招致下层的反对，此时便可看出梁山聚义虽已兄弟相称，但已分出高低贵贱，阶级分化。后来经过大小战役招来的秦明、呼延灼、关胜、董平等人本是良将，他们心中之念想也是来梁山躲过一时败军之过，随宋江招安后希冀能官复原职，洗脱贼寇名声；而对下层地煞系列诸好汉来说，本身多数出身贫寒卑贱，上得梁山得以大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金银已然实现了自己的人生理想，他们有几人关心什么身后名声，现实的小康生活才是他们最满足的。我们可以讲下层地煞兄弟胸无大志，但是最普通人来讲，梁山上的生活平安富足，又岂不是寻常人等地平凡理想？总好过在现实中受人欺压、忍饥挨饿。因此，上下层的理想已然不同，但是决策权仍然在上层宋江等人手中，宋江、吴用等的招安决策也正是基于上层招降军官的利益诉求，而下层地煞的兄弟们，也只有跟从公明哥哥鞍前马后，直至抛却现有的安居生活，沙场厮杀献出生命“以报知遇之恩”了。
可怜宋江虽招安成功，征讨方腊得胜而归，加官进爵得以为官一方，施展自己的施政纲领，但终究敌不过奸佞一句谗言一次暗算，命丧黄泉。
观水浒108将，论武功当属卢俊义、林冲、关胜、呼延灼等人，论名头卢俊义、花容等社会上层名声响彻河北山东，但领导人却是呼保义宋江。很多人愤愤宋江何德何能怎居头领之位？笔者猜想，宋江之为梁山108好汉头领，基于以下几点因素。其一，宋江为小吏期间帮扶穷困，数次如此义举为江湖好汉所推崇敬仰，也就为自己打下了道德形象的基石；其二，宋江早期为官及刺配流芳期间结识一帮嫡系兄弟如花容、武松、戴宗、李逵等人，这位日后树立自己的亲信派系打下了基础；其三，宋江于晁盖有救命之恩，且获得元老林冲的鼎力支持。宋江于头领晁盖的交情使得其以下进入决策高等，且元老林冲极力劝进，也就意味着老一代创立者的支持，那些后来之人又有何话可说?其四，梁山发展壮大过程中，攻打祝家庄、青州等战役中宋江亲自出征，又亲自招得许多良将，使得其名声和威望日益高过晁盖；其五，宋江从谏如流，对吴用的计策言听计从，不执拗冲动，这方面强过晁盖，晁盖也因此丢了性命；第六，宋江体恤下层兄弟及军士，为自己赢得下层的支持，打仗有所损伤之时，宋江必亲自探望受伤兄弟，为其涂药疗伤，此等感情攻势为自己赢得了下层的支持；最后，是宋江的个人魅力，宋江虽武功不高，生得黑汉模样，但是为人忠义，这正是至高无上的江湖结交法则，自我控制力强，不近女色，镇定自若，具备领导气质，其常常一副若有所思状便使人觉得深不可测，综上，宋江之为梁山头领，也是必然选择。
（二）林冲
林冲，是又一位不得不说的人物，他是梁山泊元老级人物，原本东京80万禁军教头，后带刀误入白虎堂，被高俅陷害，刺配沧州一路又百遭折磨，差点在野猪林丢了性命，幸得鲁智深一路相随护送，在沧州又遇柴进接济，林冲本想就此安心充军，待到来日回到东京与娘子团聚，但无奈风雪山神庙高俅要对林冲赶尽杀绝，林冲怒发冲冠，杀陆虞候等人，而投梁山。起初受王伦嫉贤妒能，郁郁不得志，而后晁盖上山，亲自灭了王伦，此时林冲已经嗜杀成性，但林冲骨子里的谦逊忍让，让他让位于晁盖当了梁山之主。第二次关键换位时刻，时逢晁盖已故，林冲作为老一代创立者中武功、名望最高之人，继承梁山头领之位也可，但仍劝进宋江，而甘为麾下先锋大将。从客观条件讲，林冲虽具有一流的武功，但是其致命的优柔寡断的性格，又容易因仇冲动，并不适合做领导人，况且林冲结交，如鲁智深等又是鲁莽忠厚之人，没有类似吴用等谋士相助，也就只能劝进宋江。但是，林冲，却是读者及笔者喜爱的人物，其最终解决，却是含愤而死，令人扼腕。
林冲选择宋江做头目，其终极目标是待到来日军威壮，杀回东京报冤仇。其与宋江短期的目标一致，但根本目标却出现了重大分歧，以至于高俅被捉之时不能杀他解恨，含恨忧愤而去。就此，林冲心中与宋江也就结下了疙瘩。宋江虽断发为誓，但无奈林冲早逝，宋江又被鸩酒毒死，此仇便不得报，含恨九泉。
林冲，也是最具代表性的被逼上梁山的人物之一。其原本幸福小康的生活因红颜祸起，却终生不得报此冤仇，这也就更激发了读者的怜悯与公愤，林冲也就成为笔者所喜爱的人物之一。
（三）吴用、公孙胜
吴用，是梁山起事最早的参与者，也是忠实追随宋江的梁山第一谋士。其本是村中学究，虽晁盖劫取生辰纲，而入梁山为二头领。起初晁盖当政时期，梁山并无甚大发展，直至宋江实际主政之后，梁山在宋江深谋远虑及吴用的具体筹划之下才招得许多英雄好汉，其间攻打祝家庄、青州、东平府、东昌府等战役中均有其出奇制胜的谋略。吴用虽看起来文面书生，为引得卢员外上山不惜设计破坏卢俊义好端端的地主生活，显得不够仗义且阴险狡诈，但是梁山若是都按江湖道义行事，没有小人谋略，恐怕也实现不了其实力的级数增长。江湖好汉往往最瞧不起白面书生，认为百无一用是书生，但吴用用计策屡屡为梁山立下奇功，却赢得众将军与莽汉李逵等尊敬，也拜其足智多谋所赐。
在晁盖攻打曾头市之时，吴用并未力劝晁盖莫去攻打，其间必有深意。诚恐此时吴用已深知宋江屡次出征成功功高盖主，此时晁盖急于证明自己老大的地位与能力，而此时劝谏不会有什么效果，因为一言未发。相比此时，吴用已深知宋江才是自己应追随的英明贤主，而作此沉默。
可怜吴用最终宋江命丧之时，在宋江墓前与花荣自缢而亡。
公孙胜，天罡系列排第4位，拜其最早拉拢晁盖等起事，为元老级人物，但其身为道士，云游四方，对梁山的发展壮大作用并不大，但其也因此得以善终，修道而去。
（四）鲁智深、武松
鲁智深，是笔者最为喜欢的人物。在拳打镇关西那几节，鲁智深得以获得大量的'戏份，因而在梁山众兄弟中，也是人物个性刻画的极为丰满的一位。其虽生得彪形大汉，鲁莽厚实，但行侠仗义，扶危救困，救得金氏父女；性格耿直，嫉恶如仇，拳打镇关西江湖传诵；力大无穷，惩恶扬善，倒拔垂杨柳名声远扬；护送林冲，兄弟情深，方见莽汉真性情；嗜酒如命，大闹五台山，而后滴酒不沾，遁入佛门，圆寂六合，算得善终。鲁智深圆寂之时自忖自己杀人无数，他也正是在佛门找到了精神依托，而得以对自己的一生做一个总结。
鲁智深与林冲的关系非凡，林冲自娘子被害之后再无亲人，也将鲁智深当做自己亲兄弟，在林冲负气出走归来之时，宋江前面相迎，然鲁智深后面满吆喝一声，便与林冲相拥言喝酒去，可见此时林冲心中怨气未消，并不怎么理会宋江。鲁智深一路护送林冲至沧州之时，尽心妥帖，也体现莽汉细微的一面，其后鲁智深自立山头于二龙山，也是为了有朝一日招兵买马杀回东京去，为哥哥抱得血海深仇，因此鲁智深对于招安的态度同样抵触，但苦于没有发言权而只得服从，后面许多攻城战役也并未见鲁智深，可见鲁智深因为与宋江不让杀高俅，而倾向于林冲。他虽原是一个官吏，却最不稀罕官爵，加之对于招安的抵触，因而也就远离宋江决策核心层。
鲁智深与林冲，也值得做宋江招安计划的一个棋子，在不由得自己的人生轨迹上前行，而兄弟二人同死于六和寺，也算身后相聚。
武松，因为景阳冈打死老虎而名扬天下，也是出事之前名头已经风光无限的英雄，但仍因其兄大郎被嫂子及西门庆合谋杀害，武松报得冤仇而上了二龙山。武松也算是联系宋江与二龙山派系的一个任务，在其身上，有着其他好汉没有的气概，当街杀死西门庆抛尸于楼下，割下潘金莲与西门庆头颅供奉大郎，可见其心狠手辣，而最后擒拿方腊自断其臂，可见其英雄气概。而最后请求留在六和寺，也算是明智之举，也得以善终。
（五）李逵
李逵，面目黑丑，被人唤作黑厮，粗鲁莽撞，但却是宋江最忠实的伙伴，也是后期给的戏份最多的好汉之一，往往在处理重要事件（如第一次招安）的时候为军师吴用所用，发挥重要作用，而又往往大于其在战场上发挥的作用。常言哥哥还要个什么计策，俺一对板斧一路杀将过去，要了那厮的鸟头等惹得许多读者喜爱。
《水浒传》是中国经典小说之一，它真实地描写了以宋江为首的农民起义、发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，梁山好汉替天行道，最终却落个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们打抱不平。
读完整本书后，在我脑中对好汉的印象总结成两个字"忠、义"。他们忠是忠于亲人、人民、国家。他们在种种威逼利诱之下，绝不改心，始终对国家忠心耿耿、赴汤蹈火，为在水深火热中的人民除暴安良，出生入死。他们义在义于兄弟、朋友。他们可以为朋友冲锋陷阵、两肋插刀。
"义"还可以理解为正义，他们都是一个个具有强烈的正义感的'人，一个品质高尚的人，他们为了正义可以奋不顾身。因为强烈的正义感在他们的内心深处一直告诉他们，什么事应该奋不顾身而奋战到底，什么事应该不用拔刀相助。一个义字虽然只有简简单单的几笔，但要实现这个字所包含的意思，相信这个世界上能做到的人也没几个。因为大多数人们的"义"已经被内心的自私、贪婪等邪恶的品质吞噬掉了。
在我的眼里，书中的贪官都是一条条贪婪又邪恶的大肥虫，我一直在想，梁山好汉的结局不是这样该多好，结局如果是好汉们因为具有强烈的正义感和打抱不平的思想，替天和百姓行道，除去了大多数贪官，使百姓们过上幸福美好的生活。我想这肯定是当事所有百姓和正义之士的迫切愿望。
总而言之，梁山好汉的精神是值得我们每一个人学习的，我们不该向往贪官的这种生活，要具有正义感，内心拥有怎么也擦不去的"忠、义"二字。
刚看完武大郎武松潘金莲西门庆王婆的故事，看完很是绝望，导演从一开头就决心要把潘金莲描写成纯洁的良家妇女，从演员的选材上就可以看到，甘婷婷那白眼球过多的眼睛里布满了纯情之意，而在戏里她的处处出轨只是由于自己的命运不济，当武松怒杀潘金莲的时候，背景音乐再次想起了那凄美，布满无辜颜色的音乐。
可是原著的潘金莲在哪里呢?原著里潘金莲自从嫁给大郎之后，便已开头偷汉子，“无般不好，为头的爱偷汉子”这是清河县居民对潘金莲最真实的写照。而后搬到阳谷县更是变本加厉，莫非这一切只是由于她的机遇不济?当观察大郎的亲弟弟武松之后，再次动了淫欢之心，对武松多次诱惑。在潘金莲的眼里，只有淫欲和贪念，没有任何道德伦理之感，可是这一切在新的水浒传里则有了其所谓的重新定义，潘金莲不再是那个人尽可夫的人妇，而是一个纯情，对爱情布满憧憬，因生活所逼，被迫才出轨的良家女子，当每次潘金莲想起武松辱骂她贱人一词的时候，潘金莲则布满可怜的哭泣说道：“我不贱!我不贱!”并每次伴随着凄凉的音乐，那纯情的'脸上，写满了无辜。假如罗贯中和施耐庵还活着，想必定不会把版权卖给这个新导演。由于原著的定义很清晰，小潘的滥交，起打算因素的是她本身纵欲的本性。
潘金莲道德的“重新定义”只是新水浒众多定义的一部分，但是在一部古典名著，准确的说是中国四大名著之一的水浒里，做如此之大的改动，会有什么样的影响呢?
在现在这个浮躁的社会，在中国这个奇怪制度的社会下，媒介们只管赚钱盈利，并不考虑对社会的影响，看看非诚勿扰这个特别受欢迎的栏目，想必有不少观众只是去看乐子，知道这里面都是假的，只是为赚取收视率。但是仍有更多的人从这个栏目去建立自己的人生观和价值观，可以试想一下，假如当中华民族都布满了马诺那样的人时，这个社会将会变成什么样?当涉世未深的孩子看着这样的潘金莲时，对将来的成长和人格的定义会有怎样的影响呢?
或许，把新水浒传当成一部流行电视剧来看可以打五分，但是当作史诗正剧来看，那则完全是对历史名著的污辱!
我最爱的假期，暑假。因为我可以肆意看书。摊开一本《水浒传》，施耐庵笔下一百零八将，或侠义、或忠勇、或足智多谋……一个个鲜活的英雄跃然纸上。
北宋年间，奸臣当道，民不聊生。百姓或被官府所逼，或因贫困所致，揭竿而起，逼上梁山。替天行道、除暴安良，上符天意、下合民心。然，宋江被招安，击败三寇一国后被奸臣所害，最终梁山好汉魂聚蓼儿洼。
从不同的角度看宋江是不同的看法，官府认为宋江乃一大恶寇，杀害官兵，反抗政府。富人地主认为是强盗，打劫财富。贫民百姓又认为宋江是一个好人，劫富济贫。
宋江是仁义之人，“及时雨”名副其实，有人有难他都帮，谁缺钱，要盖房的会帮。兄弟犯错，宋江都会帮他们担保，有深深地兄弟之情。可他也有道德准则，他信的是管天下不平事。
吴用号称“智多星”，聪明至极。智取生辰纲，三打祝家庄，都是他出的谋划的策，他是梁山伯的“最强大脑”，反抗官军打仗的队形是他排的，对付辽国的也是他排的，他十分忠于宋江，宋江死后他也自缢而亡。
梁山伯的`副寨主卢俊义，绰号“玉麒麟”，武艺高强，棍棒天下无双，可以称得上是文武全才。可惜天妒英才，在消灭完三寇回封郡的路上，被四大奸臣药酒毒害。可怜一代全才，死在奸臣之下。
纵观历史，每个朝代的更迭，开国皇帝都是一代明君，但越往后，是昏君的概率越大。宋徽宗就是被四大奸臣所骗，残害忠良。
施耐庵写水浒传反映了当时底层社会对上层社会的压榨剥削的不满，正是因为如此，才会有这么多的农民起义。施耐庵以平民起义为原型写出了宋江的起义，由此看出当时奸臣和昏君的残害。
水能载舟，亦能覆舟，得民心者得天下。吾之中华，国运昌盛，亦是民心所向。观《水浒传》，感受甚深。
新《水浒传》正在热播当中，以前除了《西游记》看了一点，《三国》的重要片段之外，四大名著几乎是看着小人书或删节版才知道的，这次搬完家后，竟然找到了母亲在上世纪80年代买的四大名著，泛黄的书页，母亲清秀的字体，还有如同蚂蚁般的文字，都说明他就是真正的名著，至少在我家里来说。
虽然电视剧的开头和原着《水浒传》的开头有所不同，但书中的“36天罡，72地煞，星宿，魔君”是真还是假？公孙胜的道法，戴宗的神行法也让我产生怀疑，世上好像根本没有什么魔法。连电视剧中的宋江也笑着和戴宗道：“也许你的神行法和公孙胜的道法是一个老师交出来的徒弟”
水浒共108将，都是有志之士，都有忠君报国之意，可是高俅、蔡京、童惯等人大权在握，当朝圣上也昏庸无能，也只能被逼上梁山，杀富济贫虽为草寇，但因为有了如宋江、吴用这样的文降派，水浒才不会走向灭亡之路，虽然出发点是好的，想要众兄弟有一个好声誉，但朝中奸佞当道，蒙蔽了圣上的.双眼，才本末倒置，读《水浒》我看到李逵的粗暴，关胜的义气，鲁智深的嫉恶如仇等等，“梁山上的人，个个都是忠义之士”，不错，当初，梁山泊只有林冲、朱贵、阮氏三雄、公孙胜、刘唐、吴用、以及宋万、晁盖，这些仗义的人，但后来，随着宋江的入伙，声势浩大，众人都想推宋江做这梁山第一把交椅，宋江太重义气了，非要把史文恭抓住才坐，估计心里也想那把梁山第一把交椅吧。
虽然读到招安后，宋江攻打方腊，每当一个个头领战死沙场时，都为什么不阻止他呢？为什么还要继续走下去？也许当他们都战死时宋江已经想到了但也得错误地走下去。如果不招安，可能中国的历史进程将会改变，也许南宋可能就是他们的。
大碗吃酒，大口吃肉。论称分金银。李逵那粗犷却又豪气万千的声音似乎又在耳边回荡。《水浒传》是中国四大名著之一很早之前就被编成书籍拍成电影影电视以供人们闲暇时阅读或者观看。
剧中以各个回合讲述了一百零八好汉被逼反正水泊梁山，却最终以宋江为首接受朝廷招安在大战方腊的过程中伤亡殆尽。第一次谈论《水浒传》，是在和父亲散步聊天的时候却被爷爷阻止不许谈论。当时我不明白这是为什么，父亲告诉我。《水浒传》是一部投降主义的书。
后来，看完这部电视剧之后。我不禁开始幻想，如果宋江不是一开始就坚持接受招安。明知朝廷奸臣当道还秉持着，君要臣死臣不得不死的.愚忠。这一切会不会是另一个样子？或者说，如果水泊梁山不是以宋江为首而依旧是晁盖，那这108位好汉的结果会不会是另一番景象。
或者说，自从那108位好汉决定效忠宋江那天开始。就已经注定了他们的结局。每个人都有执念，但却不是每个人都像武松打虎那样有着扭转乾坤的实力和信念，明知不可为而为之，怎能作为用兵之道呢？ 在这奸臣当道，兵荒马乱的年代。明知统治者昏庸。却固执地坚持己见，让所有信任和依赖他的朋友们，兄弟们都这样白白的葬送了性命。不知道，宋江饮下毒酒的那一刻，心中可曾后悔？
人的一生，其实短暂而又前路未知。对于已经发生的事情，无力回天就要懂得适可而止。有时候，懂得放下也不失为一种解脱。否则，如果成了一生执念，便会作茧自缚害人害己。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名著”。
《水浒传》真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建的黑暗和腐朽以及统治阶级的罪恶，他以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中那么企业的发展，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因的“官逼民反”
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是吴用和鲁智深，吴用几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄，宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，教出了九纹龙史进、鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受诏安被封为武圣君。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起，真不愧是智多星呀！鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人的是就穷苦于水火的`真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。
读了这本书我了解了中国古代历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
《水浒传》是一部非常经典的名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”，《水浒传》。作者是元末明初的的施耐庵。
《水浒传》是我国小说史上第一部描写农民起义的长篇小说，真实地描写了北宋末年农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽和统治阶级的罪恶，塑造了北宋末年以宋江为首的一百零八人等的个性鲜明的英雄人物。
当我读完这本书后，我最喜欢的人是鲁智深。虽然他不如林冲的忍辱负重，不如小旋风柴进的仗义疏财，也不如吴用的足智多谋，但是他的扶危济困，侠肝义胆的好品质，令我敬佩。当我看到他在上梁山时，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧；在寺院因酒后闹事，在智真长老的'推荐下携书信往投汴京大相国寺，在东京相国寺期间偶遇林冲并与他结下深厚的友谊。鲁智深的那种为民除害，替天行道的英雄本色，非常值得我们去学习。作文网
读了这本书后，我懂得了：做事不能做任何事情都不能莽撞行事，要用大脑去思考，要三思而后行。其实人生也是一样的，我们要用智慧小心翼翼的走出我们人生的每一步，不能意气用事，在做事情的时候要想想我们究竟该不该这样做，这样人生的棋局才能走出辉煌的每一步。
悠悠五千年的历史它就像一座丰富多彩的文化宝库，值得我们去发掘，让我们一起去感受古人给我们留下的精华吧！
《水浒传》的人物形象栩栩如生，故事情节丝丝入扣，它不仅仅是这些，而是在于留下了一段历史沧桑，成为千百年后，人们仍在津津品尝的永恒话题。
翻开了这本在我家书柜里尘封已久的《水浒传》，扑鼻而来的是股股书香气息。当我深入其中，细细阅读时，渐渐感觉到这一段段文字在为我们描绘出当时政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会，在其间贯穿始终的是一曲绿林豪杰的忠义悲歌。
这部英雄传奇写于元明之际，它描写了北宋末年以宋江为首的起义英雄的故事。这支武装共有首领三十六人，有名有姓的将领共有一百零八人，大部分人是被权贵逼迫得走投无路而投奔梁山的，当中不乏各路英雄豪杰，其中有王候富豪、书生铁匠、猎户渔人、屠夫刽子。他们在山东、河北一带反击官府，劫富济贫，深受普通百姓的'拥护。梁山英雄都拥有自己鲜明的个性，如果用客观的眼光来看这些人，他们只能算是盗贼流寇，可他们却重“忠义”之道，“忠义”是吸引、凝聚梁山好汉们以及他们的行为准则。
原本，这“忠义”是好事，可是要“忠”于朝廷实在让梁山英雄们无法容忍。“黑旋风”李逵便动辄大喊“杀去东京，夺了王位”，但是因为“义”，好汉们无不跟从大哥宋江，最后一起为朝廷效力，因而最终把梁山大军引向了投降朝廷的灭亡之路。当“忠”是十分艰难的，在借刀杀人式的争讨后，一百零八将就只剩下了孤零零的二十七人回朝，而宋江仍以忠义自诩，彻底将梁山断送得干干净净。
就这样，以前的成功不再重演，梁山好汉们失去了原有的色彩。一百零八将似从天上来，又重回云中去，他们的干戈征战，成败荣辱，到头来都只不过是一场噩梦罢了。无能为力义英雄的故事，这支武装共有首领三十六人，在没落
岳苏锐 辅导教师：郭庆龄
终于把86集的《新水浒传》看完了，感觉还挺好看的。以前有看老版的水浒传，看了好几次重复始终都没有看下去。
喜欢看《新水浒传》的打斗招式，没什么重复，创新、新颖。虽然大场面会有点科幻感。人物选得不错，令我最难忘的应该是铁牛的角色。他心地纯真、孝顺，虽然鲁莽没什么大脑，他喜欢捏着一个人或者是说他忠于一个人和当他有酒有肉吃喝的时候是最可爱的！直到他到最后和宋江死去还那样突出。
宋江：虽是大忠大义的匪领但过于愚忠，对招安之事太一厢情愿。同时也体现出不明主。其实看到差不多一半的.时候，我都不怎么喜欢这个人物角色了，感觉这人挺狼挺狠的，有仇必报，绝不含糊。（做人能做到这点我很赞同）……只是，对于招安这事中的做法，我不能苟同。水泊梁山兄弟死伤那么严重，我个人认为：在一定程度上是宋江造成的，朝中的奸臣未除，如何能够更好地为国家效力保卫百姓呢？
卢俊义：梁山水泊的第二个匪领，把身边的人理想化、更加愚忠，但更突出他君子为人！最后连浪子燕青都知道的狡兔死，走狗烹。他都不愿意相信，最后惨遭小人害死。话说回来，想卢俊义的贵族之后，要他功成身退是件很难的事情，所以也就成了小人的美事。
吴用：军师吴用，看到最后才看到他有多少表情。有点枉为军师，竟然没有算计朝中奸臣。
晁盖：死得太早，难怪他恨！眼光短浅。
林冲：心胸狭窄了点，总活在仇恨之中。
……
个人比较喜欢花和尚鲁智深还有花荣。鲁智深：直爽、义气、有责任心、功夫不错、有点小聪明、有错必改，即使带点鲁莽，心地还是善良的。从最初的假和尚到最后的真和尚，直至为忏悔而自杀，可怜可悲。