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**此一世，木已成舟**
**题记**
人生如舟，命运如水，唯有顺流而行，方能抵达彼岸。
**引言**
“木已成舟”常被用来形容事情已成定局，无法更改。但若细究其意，木头成为船，既是形态的转变，亦是生命的延续。我们总在追问：若命运已定，是否还有选择的余地？答案或许藏在那艘木舟的轨迹里——它承载着风浪，也驶向未知的远方。
**本论一**
木头成为船，是自然的馈赠，更是匠人的智慧。古时，工匠将朽木雕琢为舟，需先观察其纹理，再顺应其质地，方能制成坚固之器。正如苏轼在《赤壁赋》中所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”人生亦如木舟，若一味强求改变，反而会折损本性。三国时期，诸葛亮在《出师表》中写下“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”，明知北伐难成，仍以忠义为舟，载着理想在历史长河中远航。他的选择，非逆天而行，而是将命运的木料雕成信念的舟楫。
**本论二**
木舟虽已成形，却未必困于原地。江河奔流，舟船随水而动，有时是顺流而下，有时是逆流而上，关键在于方向的选择。王阳明龙场悟道时，身处困顿，却将“此心不动”视为舟楫，以心性为舵，终成一代宗师。现代作家史铁生在《我与地坛》中写道：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”他虽身患残疾，却将命运的木料化作思考的舟，载着对生命的追问穿越风雨。木舟的轨迹，由水决定，但舟的方向，却掌握在掌舵人手中。
**结论**
木已成舟，非终点，而是新的起点。它不再只是木头的形态，而是承载着故事与意义的载体。正如敦煌壁画中，工匠将沙砾绘成飞天，看似静止的颜料，却在时光中流转出永恒的美。我们无法阻止命运的河流，却可以选择如何摆渡。此一世，木已成舟，但舟楫未尽，仍可驶向更远的彼岸。