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石缝生骨干，霜雪炼精神。
松是最寻常的树，山坡上、悬崖边、古寺旁，总见它挺直的身影。可人们常望着它青苍的枝叶说"这树真高"，却鲜少俯身触摸它皲裂的树皮，或在冬夜听它与风雪的对话。其实松从不是简单的植物，它是大地的脊梁，是中国人刻在基因里的精神图腾。
松树之奇，在其生命的韧性。黄山玉屏峰的迎客松最是闻名，它扎根在海拔1670米的悬崖，根系在岩缝里盘曲如铁，将仅有的一点腐殖土攥成生命的锚。春时，别处的树在松软的泥土里抽芽，它却要把每寸新枝顶开石屑；夏时，雷暴劈裂过它的枝桠，可焦黑处次年又涌出新绿；冬时，积雪压弯它的腰，可雪化后，那弯曲的枝桠竟成了最温柔的弧度——不是屈服，是蓄力。陈毅元帅写"大雪压青松，青松挺且直"，这"挺"字里藏着松的生存智慧：它不与逆境硬刚，却用数十年的生长把石缝变成故乡，把风雪熬成年轮。就像山民说的："松是石缝里长出的骨头，越压越硬。"
松树之魂，在其文化的传承。《诗经》里早有"秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣"的咏叹，松与竹并立，已是美好品格的象征。晋时陶渊明退隐田园，"三径就荒，松菊犹存"，他抚着松枝说"怀此贞秀姿，卓为霜下杰"，松的青翠成了对抗世俗浑浊的底气。清代郑板桥画松最妙，他笔下的松枝如铁线，松针似钢刀，题款"任尔东西南北风"，那哪里是画树？分明是画自己——在官场风雨里站了一辈子，脊梁从未弯过。更不必说岳飞"饥餐胡虏肉"时身后的老松，文天祥"留取丹心"时眼前的寒松，松的形象早已融入民族的精神血脉，成为坚韧、高洁、忠贞的代名词。
站在教学楼前的老松下，看它的影子在廊柱上投下斑驳的网，忽然懂了古人为何爱松。这树教会我们：真正的强大不是生长在温室里，而是把根扎进生活的石缝；真正的高贵不是远离风雨，而是在风雪中站成风景。今天的我们或许不必面对悬崖与霜雪，但学业的压力、理想的挫折、时代的挑战，哪一样不是人生的"石缝"？不妨学松的样子——向下扎根，向上生长；遇风不折，遇雪不弯。如此，方能在属于我们的时代里，长成自己的"迎客松"。