有关古诗词的作文(通用58篇),关于古诗的作文(精选68篇),古诗词的作文(精选90篇),古诗词的作文
**古诗作文**
**题记**
月光如水，流淌在千年的诗行间，照亮了人间的悲欢离合，也映照出文人的精神世界。
**引言**
古诗，是中华文明的瑰宝，是诗人用最精炼的语言描绘世间万象的结晶。它不似现代散文的铺陈，也不如小说的跌宕起伏，却以凝练的意象和深邃的情感，成为跨越时空的永恒之美。从“床前明月光”到“明月几时有”，月的意象贯穿古今，承载着诗人对自然的敬畏、对人生的思考，以及对理想的追寻。古诗中的月，既是客观的自然景象，也是主观情感的寄托，更是文化精神的象征。
**本论1**
古诗中的月，常与离愁别绪相伴。李白的《静夜思》中，“明月光”照着游子的乡愁，将游子的孤独与对故乡的思念凝练成一句“举头望明月，低头思故乡”。月在这里是情感的载体，是游子心中最柔软的牵挂。苏轼的《水调歌头》中，“明月几时有”不仅是对月亮的疑问，更是对亲人团聚的渴望。他借月抒怀，将个人的惆怅升华为对人类共同情感的思考，让月亮成为连接天人、沟通亲情的桥梁。古诗中的月，往往在静谧中透出深沉，以无声的光辉唤起内心的波澜。
**本论2**
古诗中的月，也常与壮志豪情相融。王昌龄的《出塞》中，“明月汉时关”将边塞的苍凉与历史的厚重融为一体，月光洒在关隘上，仿佛诉说着千年的征战与家国情怀。杜甫的《望岳》中，“会当凌絕頂，一覽眾山小”虽未直接写月，但诗人以山的意象隐喻人生追求，与月的意象异曲同工，皆体现对理想的执着。张九龄的《望月怀远》中，“海上生明月，天涯共此時”将月的光辉与时空的距离结合，表达对远方亲人的牵挂，同时也暗含对人生无常的感慨。古诗中的月，既是自然的风景，也是情感的纽带，更是精神的寄托。
**结论**
古诗中的月，历经千年仍熠熠生辉，它不仅是诗人笔下的意象，更是中华文化的象征。月的圆缺映照着人生的起落，月的清辉浸润着文人的灵魂。在快节奏的现代社会中，古诗中的月依然能给予我们心灵的慰藉，让我们在喧嚣中静心，在浮躁中沉淀。它提醒我们，无论时代如何变迁，对美的追求、对情感的表达、对精神的寄托，始终是人类共同的渴望。古诗中的月，是永恒的诗眼，是文化的灯塔，照亮我们前行的路。
**场景**
那年，我第一次接触到古诗，是在一个秋夜。窗外的月光洒在书桌上，照亮了泛黄的诗卷。那时的我，对古诗的意境尚不理解，只是被那些优美的字句吸引。后来，我渐渐明白，古诗中的月，是诗人情感的寄托，是文化的缩影。
**初遇**
那年，我第一次读到“床前明月光”，便被那句诗深深打动。月光洒在床前，如同一池清泉，将游子的孤独与乡愁凝练成一句简单的疑问。我仿佛看见了李白在异乡的夜晚，抬头望月，低头思乡，那种深切的情感让我久久不能忘怀。从那时起，我对古诗产生了浓厚的兴趣，开始在月光下细细品味那些诗行。
**波折**
然而，古诗的学习并非一帆风顺。起初，我只关注诗句的表面意思，忽略了其中的深意。直到某一天，我读到“明月几时有”，才意识到月的意象背后隐藏着诗人对人生的思考。苏轼在中秋之夜，望着圆月，写下“但愿人长久，千里共婵娟”，将个人的离愁升华为对人类共同情感的关怀。这让我开始重新审视古诗，不再局限于字句的解读，而是尝试理解诗人的心境与时代背景。
**顿悟**
在一次古诗赏析课上，老师引导我们分析“海上生明月，天涯共此時”这句诗。我突然明白，月的意象不仅是自然景象，更是诗人情感的寄托。张九龄在远望中，借月表达对亲人的思念，同时也暗含对人生无常的感慨。这让我意识到，古诗中的月，是诗人与读者之间的情感纽带，是跨越时空的共鸣。从此，我开始用心感受古诗的意境，体会其中的深意。
**余韵**
如今，每当我读到古诗中的月，心中总会泛起涟漪。月的光辉洒在字里行间，仿佛在诉说着千年的故事。它让我明白，古诗不仅是语言的艺术，更是心灵的对话。在快节奏的现代社会中，古诗中的月依然能给予我们宁静与思考，让我们在喧嚣中找到内心的归属。
**起兴**
古诗中的月，是诗人情感的寄托，是文化的象征。它以最简单的意象，承载着最深沉的情感，成为中华文明的重要组成部分。
**层染1**
在古诗中，月的意象常常与离别相伴。李商隐的《夜雨寄北》中，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”将月与夜雨结合，表达对亲人的思念。月光洒在窗前，仿佛在诉说着离别的伤感。而在王维的《山居秋暝》中，“明月松间照，清泉石上流”将月与自然的宁静结合，展现诗人对隐逸生活的向往。月的意象在古诗中千变万化，但始终围绕着人的情感展开。
**层染2**
月的意象也常常与壮志豪情相融。李白的《将进酒》中，“天生我材必有用，千金散尽还复来”虽未直接写月，但诗人豪迈的情怀与月的光辉相得益彰。而在曹操的《观沧海》中，“日月之行，若出其中”将月与大海结合，表达对天地的敬畏。月的光辉不仅照亮了诗人的心灵，也照亮了历史的长河。
**层染3**
月的意象更是诗人精神的寄托。陶渊明的《饮酒》中，“采菊东篱下，悠然见南山”将月与田园生活的宁静结合，展现诗人对自然的热爱。而在张继的《枫桥夜泊》中，“月落乌啼霜满天”将月与秋夜的孤寂结合，表达对人生的感慨。月的意象在古诗中不断延伸，从自然景象到情感表达，再到精神追求，成为中华文化的重要符号。
**点睛**
古诗中的月，是诗人情感的载体，是文化的象征，更是精神的寄托。它跨越千年，依然在打动着后人的心灵。在快节奏的现代社会中，古诗中的月依然能给予我们宁静与思考，让我们在喧嚣中找到内心的归属。它提醒我们，无论时代如何变迁，对美的追求、对情感的表达、对精神的寄托，始终是人类共同的渴望。古诗中的月，是永恒的诗眼，是文化的灯塔，照亮我们前行的路。