观《八佰》有感(集合15篇)
当看完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候抽出时间写写观后感了。那么我们如何去写观后感呢？下面是小编整理的观《八佰》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
还记得一个月前，妈妈想带我去看电影，她提议去看八佰。可爸爸却反对，说它：“它有‘鼓吹国民党’的‘嫌疑’”。一部抗战片为什么会有这样的“罪名”？老师一再推荐，我终于看完了这部电影。
事情发生在一九三七年的四行仓库。对于这个名字，我既熟悉又陌生。它的名字出现在历史书中，而我又对它剩下的一切一无所知。
这部影片，让我最感到震撼的是不同人对战争的不同反应。有些人被直接拉去战争，有些人本来就是国民革命军的一员，有些人是自愿奔赴战场，还有的在租界，一河之隔却好像与战争无关。
这部电影里，想要逃跑的人得到的镜头并不比那些慷慨赴死的人少。每每看到老算盘挣扎着要逃跑去娶老婆的时候，我心里都有一种说不出的既心酸有愤怒的情感。淞沪会战终究会失败，四行仓库最终会被炮轰成一座废墟。面对一场注定要失败的`战争，我又哪敢保证自己不会有逃跑的心呢？我会为了它而付出生命吗？
当八百壮士或者主动、或者被迫舍生赴死、保全国之尊严的时候，河的另一旁，围观看戏的人们也因为他们而改变了态度，纷纷捐款捐物给仓库。他们用生命唤醒了人们的民族意识！
我需要跟爸爸进行一场对话。
掀起历史凌乱、凄惨的瓦砾堆，拉开抗日战争悲壮、沉重的血色大幕，听着歇斯底里的恐惧和声嘶力竭的呐喊，以及声声撕心裂肺的冲锋声，感受着国民军队为国耻家恨殊死抗战的英勇气魄。
名曰“八佰”，是为了震慑敌军、渲染抗日的热情、告诉国人军队还有更多的人在战斗。然而，此刻的四行仓库内，实则只有区区一半。他们为了掩护主力部队撤退，为了争取国际社会援助，为了证明中国军队还在抗战，为了唤醒国家，唤醒已然麻木、落魄的中华民族，生生决然与数以万计的日军抗衡，坚守在上海的最后一块阵地上，用血肉筑起坚不可摧的防线，打退日军一波又一波的猛烈攻击，用惨烈的牺牲赢得了世界的尊重和支持，播下了抗日不息的种子，引燃“星星之火”、造就“燎原之势”。
对岸就是灯红酒绿、歌舞声扬的租界，一个充斥着麻木和冷漠的“天堂”。然而，仅在一河之隔的四行仓库内，他们却在“垒自己的坟墓”、却正经历着战争的凄惨壮烈、却早已血肉模糊……
“丈夫许国，实为幸事”，不假，但他们也有父母妻儿，都是血肉之躯，更何况，他们很多并不是真正的军人，面对死亡的恐惧，谁能不怕?只是此刻，面对民族存亡的危难时刻、“国之不存，民将焉附”，面对国耻家恨、在“死有所值”时，他们毅然选择视死如归。
当国军特派员向谢晋元团长传达上级命令时，说道：“战争背后都是政治”时，我看到他们的眼角含着泪和满眼的绝望。绝望为浴血奋战的战士的牺牲感到“不值得”，绝望在强大的日寇面前国军的卑微和无能，绝望国际社会的绥靖态度、绝望国人的麻木、绝望民族即将走向衰落……
但在死神又一次来敲门的时刻，听到谢团长说：“东北沦陷了、华北沦陷了，但是现在，因为有你们，上海还在。”时，战士们眼中闪烁着无比坚毅的`目光。那目光，重重地刻在他们的脸上，此刻，即使是魑魅魍魉，也要让他们三分。
面对国际社会对日本侵华的绥靖和麻木态度，国民军队以血的牺牲，告诉世界中华民族没有倒下，中国人民还在战斗，“中华不会亡!”唤醒国人、赢得援助，不只要死守，更需要用鲜血和无所畏惧“演”给他们看。
当国军旗帜飘扬在四行仓库顶上的那一刻;当日军战机扫荡护旗战士的那一刻;当旗杆被击倒，又再一次竖起来的那一刻;当一个接一个血肉模糊、嘴角流着鲜血，却仍面无惧色的战士，不断补位护旗队伍，用尸体筑牢旗杆的那一刻;当旗帜已是千疮百孔却屹立不倒的那一刻;对岸的“另一个世界”震撼了……
当对岸的人民向战士们的英勇顽强敬礼时，当对岸伸出接纳的双手、挥动振奋鼓舞的拳头时，民族再次燃起了希望。
虽然终是一死，但他们的牺牲重于泰山。他们用鲜血演绎抗日的悲壮;他们用鲜血诠释英雄的本色;他们用鲜血唤醒落魄的民族;他们用鲜血矗立不朽的丰碑;他们让“怂”变成了“雄”!
“此岸是战火硝烟，彼岸是夜夜笙歌”。影片讲述的是淞沪战役的一役，描写的尽是普通战士誓死保卫上海的画面，那些战士有的在残酷的战场中挣扎，有的在战场里犹豫动摇，但面对保家卫国，他们挺身而出，无畏生死，用血肉之躯，建起一道堡垒，用血性和尊严让旗帜在战场飘扬。仅一桥之隔，那边是天堂，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”也许说的便是这番场景了。此景我想说，勿忘国耻，吾辈当自强。
影片中的八佰壮士，其中有几位从贪生怕死到英勇就义，从胆小畏惧，到大义凛然。因为看到了一位又一位战士的牺牲，唤醒了他们最后的民族之魂，促使了他们的转变。“舍生取义，儿所愿也”，“信念不会亡，中华不会亡”。
影片中最让我震撼的，是那些战士们在仓库将被攻破时，绑上炸药，报完姓名和籍贯后一个接一个地跳下去，顿时成为一团血雾的画面。那些人还来不及留下一点点念想，甚至一张照片。
当谢晋元升起青天白日旗，当楼顶的战士鸣枪为死去的壮士哀悼，当他们说着“中华不亡，中华不会亡”时，河对岸的人有的驻足低头默哀，有的摘下帽子停下脚步表达敬畏，有的赞扬他们是英雄。他们将战士们的浴血奋战看在了眼里，于是，开赌场的拼死送去了电话线，唱戏的'不再用言语表达他们所谓的爱国，学生偷偷渡河进入战场，平民百姓用简易的投掷器送去食物和用品。当女记者问起那战士“这场必然失败的战争，再继续下去的意义是什么?”，那战士的回答是“意义——这里是我们的家”。
在他们撤退过桥时，他们不问是生是死，也不求胜利与否，只为唤醒中国人民的灵魂。在他们全体冲桥时，对岸的人嘶吼着，冲开了阻挡着他们的栅栏，从那漆黑的网格铁门里，伸出手，那一刻，我看见了他们觉醒的民族之魂!在中华悠久的历史中，不仅有流芳百世，名垂千古的英雄人物，更有无数人在中华危难之际唤醒人民。有弃医从文的鲁迅，有戊戌变法的康有为和梁启超，有让人们睁眼看世界的严复……还有无数为国捐躯，抛头颅洒热血的民族英雄，他们是永远屹立不倒的榜样，永远矗立的标杆。
“待我成尘时，你将见我的微笑”，勿忘国耻，吾辈自强。
国人皆如此，倭寇何敢！
观看电影《八佰》之前我准备了手帕，因为提前浏览了影评和一些采访视频，看到许多观众泣不成声。而“舍生取义，儿所愿也”也被网友评为“年度爱国最佳誓语”。虽然早有准备，可当看到陈树生浑身绑满手榴弹，从窗口一跃而下，还有紧随其后的“湖北通城李满仓，湖南浏阳王金斗……”，我还是不能自已地泪流满面。他们为了大义，舍弃一切慷慨赴死的精神像一粒种子深深地种在了我的心里。
也许大多数人更多地看到了谢晋元等大英雄的壮举，可我却更加鲜明地共情到了巴蜀商会的刀子、逃兵老算盘、涉水送国旗的女学生等小人物的心路历程。当阳台上看热闹的男人拿起枪向日本人射击的时候真的很男人！当赌场老板蓉姐拿着医药箱奔跑的时候真的好帅！当记者冒死捡回战士遗物的时候，他配得起战士对他的临终托付！他们都是在英雄的感召下勇敢站出来的人，国人皆如此，倭寇何敢！
这并不是小人物的.个人英雄主义，这是千千万万个觉醒的中国人的缩影，这些人是我们中华民族的希望！也许上一秒我们还在剧情中暴风哭泣，可是下一秒我们就要回到现实中，点点滴滴地生活，悲伤过后更多的应该是觉醒，应该是让民族大义的种子生根发芽！地无分南北，人无分老幼，国家兴亡，匹夫有责！当祖国需要我们的时候，不应该只是凤毛麟角的几个人站出来，而应该是一大批人涌现出来，前赴后继，如果每个国人都苟且偷生，谁来拯救中华？电影里有一个记者采访战士的镜头，战士对记者说：“担心不过来帮忙，就趴着看吗?”简直是醍醐灌顶！所有事不关己的你我他还不站出来么?所有假装睡着的人还不醒过来么？
曾经有人说中国的年轻人一代不如一代，他们懒惰自私麻木不仁。可是在这场疫情防控的全民战役中，他们站出来了！用实际行动告诉全国人民，他们就是中国的希望，他们就是最平凡的英雄！当直面死亡的时候，哪个人会没有恐惧？又有哪个人会没有牵挂？但是他们义无反顾，他们把生命的高光时刻留给了祖国人民，留给了民族大义。他们从来不在嘴上高呼热爱祖国，他们也从没有感受过“改革春风吹满地”，但他们却有“丹心何需言在口”的风范。为祖国科技发展而殚精竭虑的新一代航天人、在体育馆内刻苦训练挥汗如雨的体育健儿……到处都是年轻人的身影。也许她们的床头还贴着明星海报，幻想着有朝一日能够亲眼见到自己的偶像；也许他们的手机里还有刚到手的装备等着一试身手，在虚拟的世界里匡扶正义。他们都是孩子啊，可是在大义面前，他们却是勇士。他们做了应该做的，他们做好了应该做的，而我们呢，也应该做好自己应该做的。当无数的医护人员、社区工作者冲锋在前的时候，我们要做的就是紧跟英雄的步伐，严守纪律，执行命令，全民参战！我们更应该以时代楷模为榜样，教育自己的孩子孝敬父母，热爱祖国，将民族大义薪火相传，生生不息！
电影结尾处，租界栏杆外，无数觉醒的人们伸出双手，渴望即刻拉回战士的手、坚强加油的手、点赞的手……勿忘历史，“我们今日的富足生活，是革命先辈一个一个拿着鲜血给我们铺出来的。”跟随英雄，星星之火可以燎原！
在久违的电影院里，和家人们一起看了点映。一边是炮火纷飞、断壁残垣，一边是灯火通明、歌舞升平。一边是地狱，一边是天堂。河两岸的人们生活在同一个社会，又活在不同的世界里。
明知生之渺茫，依然坚持战斗的一身肝胆；明知此去不归，依然身围炸弹纵身跳下同归于尽的不回头；明知此生再难见爹娘妻儿，仍然为国捐躯的一往无前……没有人愿意牺牲，却有人不得不牺牲。
纵使是市井混子，在国难当头时，也愿意舍得头颅去碰那子弹一颗。生如蝼蚁亦有鸿鹄之志，命如纸薄却有不屈之心。民族血性一直如此。面对着中华民族共同的敌人，拼了。
租界里的人看着四行仓库里的八百壮士浴血奋战，现在的我们在这大荧幕上看着那段黑暗无边，泣血挣扎的`历史，不是全貌，却也掀开了一角，让我们窥见那无奈、无助、无望被裹挟着、推动着，那无畏、无惧和无穷的力量在守护着，奔涌着。
没有战争不惨烈，以前的飞机大炮、狂轰滥炸，如今的明抢暗箭，防不胜防。历史告诉我们，落后就要挨打。新的时代，新的挑战，新的战斗，如今的我们，能做些什么？又该做些什么呢？
至少，我们可以再多一点努力，去多了解一些那个战火纷飞的年代，前事不忘后事之师。历史不只是课本上的一个个数字，是来时的路，也是未来前行的灯塔。
一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面，影片一经上映票房就破亿。众所周知，《八佰》取材于1937年淞沪会战末期，讲述了史称“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营固守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。影片所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼，更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。
淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守xx四行仓库，与租界之间只有一条河的距离，他们孤军奋战4昼夜，造就了罕见的被围观战争，他们只有400人却对外声称800人，这正是《八佰》片名的由来。从片名即能感受到，《八佰》对于为淞沪会战收尾的这场著名的四行仓库保卫战并没有刻意煽情，而是理性和克制，它甚至没有采用史学界惯用的“八百壮士”一词。“五人为伍，百人为卒”，导演管虎用一个“佰”字，克制地体现了中国人都懂的中国军人内涵。
影片一开始从逃兵的视角进入，这是一个不同凡响的开场。几个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了四行仓库的国民革命军第八十八师“524团”（其实是第一营，为了对外营造仓库内有一个团的守军的假象，在通讯中用“524团”代替第一营）。这些人中有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大xx的繁华，被误当成逃兵抓起来，也有积极领饷消极上阵的老兵油子，“不幸”成了敢死队的一员。这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人，被迫经历这场特殊战役的洗礼，成为热血写就的“八佰”。
影片中让笔者印象最深刻的一段故事，是日本宣称三个小时让xx沦陷，攻破四行仓库。于是，英国人和日本人打下了赌，因为租界是英国人的地盘，所以他们有权接受。所有在租界的中国人，都跑出家门在围栏边观看这一场战争。童子军们正在积极的让人们捐赠食物、钱财、水和药品送到四行仓库内。很多的士兵都留下了东西寄回家乡，这是一场残忍的战争。日本人要用飞机重炮等重型武器来突破四行仓库，但是会避开租界。为什么要避开租界，因为租界里居住有其他国家的居民，日本明目张胆的侵略中国，别的国家只会看热闹，所以只有国家变得强大，人民才不会被欺凌。
片中的人物并不是单单纯纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资，在于企盼出现一个崭新的中国。
战争打响了，士兵们在四行仓库的楼顶，升起了国旗。当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自己时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的`心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了。
电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团长无疑是影片中一大冲击波，黑暗和光明、绝望和希望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新奇而更多的则是对希望的渴望，对光明的向往，对中华民族会重新站起来的坚定。
影片最后在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。
那匹白驹，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不屈折的脊梁。
《八佰》这部电影不仅仅是一部战争片，更是一部国家历史的折射，故事围绕日本人进攻仓库，号称八佰壮士的军队誓死捍卫荣誉的电影，这部电影真真切切的反映了人性的`变化。俯视镜头以四行仓库为中心旋转，苏州河为界北边是日占区的地狱，南边则是英法租界的天堂。鲜明对比、极具讽刺，战士们面对恶魔般的日军，后背繁华且似乎和这场战争毫无关系的租界区，他们没有不满、怨言，只是做了军人该做的事。苏州河对面平民百姓从刚开始的冷漠到最后的觉醒，这是一个国家从死到生的希望，片中小湖北的哥哥护旗战死，化作赵子龙，骑着一匹白马，独挑大军，应了那句话不解沙场战国死，何须马革裹尸还，那一代人有他们的信仰，他们心中都有个信念，中华民族一定会站起来。
面对强大的外地入侵，单纯依靠装备落后的军人抵抗外敌侵略，将士们可歌可泣、付出了惨痛的代价。所以更要依靠群众的力量，发动全民族进行对抗，是非常符合客观实际。历史的悲歌不能重演，为现世所警醒！在这个和平的年代里，勿忘国耻，铭记历史，现在的和平应当值得每一个人去珍惜！
抓住暑假的尾巴，爸爸带我们去看了《八佰》这部电影。看完之后，我的内心久久不能平静。这真是一部值得我们深思的好作品。
电影刚刚开始放映时，我觉得不甚理解，毕竟那是一个遥远的年代，然而情节越往后推进，我小小的心灵仿佛受到了巨大的触动，多次握拳含泪。是呀，战争已经过去，壮士也早就被写进了历史，然而生活还在继续，爱国的主旋律不会暂停，先烈的精神将始终引领我们前进。
其中最让我深受触动的是《八佰》中的逃兵。这群逃兵大部分都是新兵，他们很多家里都是农民，还有很多人年纪尚小。在他们眼里，此次出行的任务就是打扫战场。他们期待着任务完成后尽快回家与家人团聚。然而当他们面对日本人的残酷打击后，他们才发现这次危险重重，随时可能丢掉性命。这里有许多人想要逃离，一些在逃亡的过程中失去了自己的性命，还有一些成功逃脱。然而在这群逃兵中，更多的是在血与火的磨砺中战胜了自己的恐惧，凤凰涅槃，挥洒热血，保卫国家的战士。其中，我最喜欢端午。
原来的端午在我看来唯唯诺诺，哪怕面对手无寸铁的日军，他依然不敢开枪。电影中，我们还看到他曾经想要游到河的对面，逃到安全的'地方。那时候，我的内心充满了对他的鄙夷，与其说鄙夷，倒不如说是恨铁不成钢。我多么希望他能用手开动枪的扳机，我多么希望他不要再逃了。可后来，当他看着无数战友在枪林弹雨中倒在自己的面前，当他亲眼目睹了叔叔被日军处死，当他眼睁睁看着自己的战友们自愿背着炸弹跳楼自爆，只为守护仓库，只为祖国，他的内心受到了撞击，他在一次次面对死亡中战胜了对死亡的恐惧。终于，他为护旗为救队友而献身。当相机拍下他生命中最后的那一幕时，我的眼泪不自觉泛滥了
《八佰》中，每个人物角色都有着不一样的个性，但他们都有着共同的目标保卫国家。这个电影不禁让我感叹如今我们的国家这么强大，都是靠那些战士们用自己的鲜血和生命换来的，如今的和平是来之不易，分外珍贵。作为一名少先队员，也许在如今的好时代，我不需要抛头颅和洒热血，但是我想我会好好努力，为中华之崛起而读书，长大报效祖国！
苏州河静悄悄的流淌，
一水之隔，一桥之距，
一岸天堂，一岸地狱，
一边灯红酒绿，歌舞升平，一边炮火连天，满目疮痍。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花，河这边，身处地狱的八佰勇士冲锋陷阵、浴血奋战，守卫着河那边流光溢彩的繁华，正如片头所言：待我成尘时，你将见到我的微笑。
八佰的佰字旁边是个人字,八百人的`生命定格在四行仓库，也印在中华儿女心中。枪林弹雨中，他们身捆炸药包，大呼姓名只身跳下，用年轻的身躯护住了四行仓库，守住了最后一道防线；重炮轰炸中，他们前赴后继，用血肉之躯为国旗筑台，让国旗屹立不倒，也让祖国人的脊梁傲然挺立。再坚持下去的意义是什么？意义是这里是我们的家。即使平凡如尘,他们仍怀揣天下兴亡,匹夫有责的气魄,四天四夜，有血有泪，他们用血肉之躯直播的壮举，振奋了隔岸观火的国人，鼓舞了全国民心士气。
一寸山河一寸血，十万青年十万兵!若国人皆如此,倭寇何敢?！
苏州河依然静悄悄的流淌。
致敬每一位守一方故土，护山河安宁的革命先烈，致敬每一位中国军人。
今天终于有幸在炜华见识到了《八佰》这部影片。我认为这确实是最能扣动我心弦的一部战争片。
然则，要进行分析，最直观的方法是比较（fhj老师说得好）在这里我想和7—8年前看过的一部影片《狂怒》进行比较。
首先的不同是二者的地域文化差别，同是二战，一个是国军抗击日军，一个则是美军抗击纳粹，都体现战争的残酷与血腥，然则两者表达的主题在最主要的铭记历史，守卫和平之下，略有差异。
我认为狂怒他很好的体现了人性，人性最震撼的地方就在于成长性，即从懵懂出发，到坚强乃至异化为残忍，最后终于把生存本身奉为圭臬，可能这对于我们有些人来说算是局限的世界观，属于一种关在果壳中的悲剧，然则仔细思考，这恰恰也是对于反战最好的呼声，我认为影片最后诺曼被一个纳粹军少年放过是点睛之笔，但又显得力道不足，少年意味深长的笑容似乎超越了这个时代，对于一个偏向纪实的战争片确实不合常理，我认为他真正的意图不是为了体现侵略者超越国家立场能够获得人类共同体的同理心，而是一种人类摸爬滚打误打误撞走到的明哲之路（因此少年的表情完全可以有一系列的变化）可这如同一个闪耀的火花，与百年后我们的心灵相呼应，随后又在百年前的洪流中熄灭，说到底，也是悲剧。
八佰则是以中华民族的家国情怀与史实联系在一起构成了一部血肉分明的战争巨作，编剧显然是有心把中华曾经生过病和仍然有希望的两个维度缠绕在一起，然则我认为生过病这个部分很不巧的被桥那边的激愤呼声所冲淡（可能是我本人的问题，但我是直观地感受到了这一点）
这不属于对这部影片的苛责，因为这部影片的表现手法注定了达到两者的平衡交融，以致还原历史真实模样的同时还不忘传递精神已经是最难最难的事了。为什么？影片用了一个绝妙的`表现手法租界和四行仓库中间的那一座桥，极大极大放大了战争的悲剧性。这里大致有三点：租界和四行仓库仅仅数百米天差地别的景象令人咋舌，令人难过，令人绝望，仿佛刚要游出水面，岸上有人看着你眼睁睁的被一种力量瞬间又抓回水底一样；而桥不仅作为连接的载体，更在于是一个作战的场景，日军从中期的进兵突击到后面的狙击式猎杀其实角色定位是略有不同的，前者有着一种正面公平对抗的感觉，后者日军不见人踪影，只有子弹在一个一个射穿士兵们的胸膛，仿佛是死神而不是侵略者，绝望瞬间拉满一层，所以随着时间的进展，会将绝望拉到更深，因此战士们的觉悟越来越高，才尤为可贵。最后桥也扮演了一种生命通道，距离很近，实则很远，这显然是编剧明示的内容，以及影片头尾诸多意识流手法不多赘述。
写到这里突然有一些尴尬，说是对比，其实只是阐述了两个影片不同而各有魅力的优点，未来若能更加完美的将二者合为一体，我想历史战争对人心的震撼和教育意义，也将铭刻在每一个中国人，乃至每一个世界公民的心中！
快消品行业，都在讲金九银十，九月份显得格外的重要，所有的商家都在这个季节拿出各自的本领进行各种促销活动。恰巧，今年的国庆节和中秋节又是同一天，因此9月20日前的销售结果就会非常的重要。
选择“冲锋”作为本月的命题是我在看完《八佰》后的获得的一些感触。有人会问，一部爱国情结的战争题材的影片和我们销售人员有什么联系呢？我想说的是，销售行业就是一个没有硝烟的战场，有人胜利，就会有人失败。没有人愿意失败，但是胜利的结果一定是建立在坚实的平台上。
这部影片给我的感觉就是没有人会在大义面前放弃尊严，放弃努力，哪怕付出的代价是无比的，但是我们曾经努力过。这就好比是我们青啤营销人员，面对竞品的猛烈进攻，我们需要的'不止是资源配置，我们还需要沉着的心理，多变的手段，踏实的技战术，必胜的信念。拿我负责的长治、晋城、临汾区域来说，雪花在20年疫情后的投入是显而易见，这就是敌军的重炮，不断的击打着我们的防线，因为，从去年打到今年，雪花在市区的店是越来越少，而我品在稳定存量的基础上，不断的去瓦解竞品，通过我品淡爽发挥小尖刀的作用，随后我在客情已经相对稳定的终端内开始做产品结构调整，这样的话我们在满足销量的基础上还做了进一步的产品调整，整体销售环节处于良性闭环状态，也提高了我品的防御高度。
其次，老人带新人，这就像影片里的端午，老算盘这样的角色，他们也是从最初的贪生怕死当逃兵，到最后为了民族尊严，舍生取义，成为了人民心中的英雄。为什么会有这样的转变，这就是老兵起到的带头作用，每个英雄的自报家门，一个个的飞身一跃，在敲打着每一个人内心。就像我们销售人员一样，如果在日常推进中，我作为负责人如果自身懒散，如果带领队员在市场冲锋陷阵，己所不欲勿施于人，我如果不够严于律己，队员们又如何能服从我的推进安排。那市场就不会得到改善，持续下去的话，我们就是这个市场第一罪人，所以为了尊严，为了我们的信仰我们也要不断冲锋，向竞品发动攻击。让我们拧程一股绳，博尽一份力，狠下一条心，共圆我们的青啤梦！
我一直以为，和苏州河畔相关联的一定是轻柔的吴侬软语，或者是悠扬的苏州小调，直到这部电影镜头将画面在这里缓缓展开。
苏州河水潺潺，悄无声息流逝，用一己之力划分天堂地狱两个世界，月色寒凉，照着南岸的天堂，灯火通明、歌舞升平，也照着北岸的地狱，硝烟弥漫，残垣断壁，这样的景象，何其震撼，何其直击人心！
没有援军，没有退路。
历史就是如此残忍又真实，孤军奋战的四个昼夜里，在这场罕见的被围观战争中，那为壮声势对外号称八佰人的四百人，生命在那一场战役，永远被定格！
被战争裹挟的每一个幼小的个人，都有牵挂，有挣扎，有惶恐，每一次天明，都有人再也没能睁开眼睛，这里没有风花雪月，来不及说声保重，也许下一秒就是永别，可我庆幸，没有人真的退缩，当士兵们舍身炸日军的钢板阵，一个接一个的名字报出来，一个接一个的赴死，我的眼泪汹涌而出，他们也是儿子，也是父亲，也是丈夫，可国家危难时刻，挺身而出的，也是他们。
铭记历史勿忘国耻
哪有什么岁月静好，只不过有人替我们负重前行，而为我们守护岁月静好的身影，从未远去，直至今日依旧在！
近日，卫国戍边烈士遗骸的现场交接仪式上，大型军机抵达机场，将士们列队集合，为保卫国土的英雄们鸣枪致敬，无比庄严的仪式，是给他们的最高敬礼。
他们是加勒万河谷冲突中牺牲的'烈士，是以生命为代价守卫祖国疆土的人，他们中有人即将为人父，有人只是青涩少年，他们也曾在某个夜晚抬头望月思乡，但这一刻，母亲的思念没了尽头，那些爱着他们的人也再等不到消息……
保卫祖国疆土，守护巍峨边界，当肩负起这样的神圣使命，他们便是身披铠甲的勇士，是我们每个人应当敬佩的人！
我们的民族，遭遇过天灾肆虐，也对抗过战火纷扰，我们的民族从废墟中一次次站起，一次次奋进。
当我们生活在和平年代里，不要忘了祖国，不要忘了舍生忘死守卫祖国的人，不要忘了是谁在身后为我们守护和平，守护安宁，我们这些被守护的人，能做的，唯有铭记，唯有敬畏！
望明朝，未有人尝战血，未有人闻硝烟，未有人顾自看战场寒凉的月光。
今年八月份，国产军事电影《八佰》正在点映，我有幸在正式上映前一睹为快。“在苏州河的南岸，喝着咖啡就能看见北岸在打仗杀人，这在当时是绝无仅有的事。”1937年淞沪会战，国军88师524团坚守在苏州河北岸的四行仓库，与租界仅一河之隔。谢晋元团长奉命率军在四行仓库阻击敌人，掩护大军撤离。当进入了四行仓库就意味着变成了孤军，他们连接击退敌人多日，做出了顽强抵抗，守护着xx最后唯一属于中国军队的国土。。仓库中仅有420人，但为了迷惑敌人，对外声称800人。很快，他们受到租界的民众支持，并举行了升旗仪式，虽然招来了日军的空袭，却让战士们的`信念更加坚定，让人们抗日的信念更加坚定。最后得到特派员的撤退命令时，谢晋元团长才知道，这不过是蒋介石给英美等国逢场作戏罢了，他们抱着必死的决心，冒着日军的强大火力，最终撤退至英法租界。影片中，我看见了国难当头英雄的豪情壮志；看见了“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”；看见了那些冷漠的人被打动，自发地捐献物资；也看到了战争的残酷冷血与无情。这部电影让我体会到祖先们前赴后继以生命，伤痛和鲜血为我们换来的和平是多么的可贵，因为战争夺走了一条条鲜活的生命，一个个家庭的幸福，一个个国家的繁华。战争是人类历史上的惨痛教训，是心中无法抹去的阴影。战争让生命脆弱而渺小，让和平显得更加可贵。我们这一代人接触不到狼烟，战火的纷扰与威胁，但在地球上的某些地方，战争正无时无刻地摧残着一切。我们现在的安逸和平是无数个像八佰壮士一样的革命战士以生命为代价为我们换来的，如今我们心念犹存，坚定的信仰，坚强的意志，不可亦不曾磨灭。5000年的中华民族摔倒了就再站起来，继续向前行，民族的意志永远与我们同在。
影片取材1937年淞沪会战期间，讲述了史称“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营，固守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。
战士们为保卫仓库，浑身绑满了手榴弹和炸弹高喊自己名字排队从顶层跃下，与敌军同归于尽，他们自报家门跳下楼以身殉国时，每一个名字和每一个跳跃的身影都炸出若干鲜血和泪水。其中一位战士陈树生在一件白汗衫上给母亲写下血书：“舍生取义，儿所愿也！”；女童子军杨惠敏用油布包了一面大国旗，在枪林弹雨之下，游过苏州河，将国旗送入国军手中；誓死保护战旗能够矗立不倒，前一排的战士倒下了，后一排的战士前仆后继……
“捐躯赴国死，视死忽如归”。国难当头，八百名壮士为了主权为了民族而斗争，为了祖国而奋不顾身，他们用血肉之躯铸就了不屈不饶的`中华民族精神，我们今天和平的时代是这些无数先烈们用鲜血和生命换来的。前事不忘，后事之师，今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年，我们要铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。
他们用昔日的血填满了太平——题记
我是一个很感性的人，这一次我看了一部在开场之前就已经知道会让我哭的稀里哗啦的电影。毕竟，我前几天看08年奥运会开幕式的时候也哭了。我们其实生活在太平年代，我们现在不愁吃不愁穿，可能什么任何东西都有所缺陷，但是我认为和平永远都是我们唯一追求的，它没有任何缺陷。我们都知道中国上下五千年的历史一共经历了24个朝代，如成吉思汗的大元国，还有大唐盛世，清朝的闭关锁国，我们都耳熟能详。
可是，说实话，我们真的了解历史吗？准确来说，似乎我们都不是特别了解。
我不能确切的说《八佰》完完全全的反映了当时的淞沪战争的所有悲欢喜乐，但我们可以从电影中剖析出它所蕴含的精神内涵是如何的。例如科幻电影你可以看到惊艳所有人的特效，喜剧电影你可以拥有很多欢笑，但是喜剧的结局并不是所以的都是快乐的，有的也是悲剧。值得感人泪下的深层次内涵依旧存在，如果是爱国片呢？它不好笑也不是让人欣赏特效的`地方。
我可以说那是一个神圣的地方，值得每个人去那安安静静坐上两个多小时。等待着几年的历史陈述从三小时的帧帧画面缓缓流过。你何敢想象今日的太平是他们用昔日的血填满的。
当所有的刀枪刺入腹中我不敢睁开眼看，当炸弹将身体四分五裂，我不敢想象那样的痛苦，我就像个怕死鬼想躲在一个安安静静的角落里像老鼠一样东躲西藏，藏在下水道里永世不得见光。我更想象过路的戏子让众人鼓着掌，也想当个凑热闹的官民去赌——赌这世间终究谁为王。
我怕死，看完这部电影，我确切的明白，我怕死，可死是什么，到插入腹中，心脏不在跳动，入土人间，这叫死吗？
我一直在剖析死的深层含义。
我非常推荐大家看一看。不是看什么虎头蛇尾，也不是所谓的烂尾。我们需要铭记的是屹立不倒的血肉之躯和即使怕死心系家人，但为了国家英勇奋战的精神。
当一部爱过剧供人娱乐，那才是沦落世间最大的悲哀。